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Luego de casi una d\u00e9cada desde su realizaci\u00f3n, por fin se puede ver “La cosa” de \u00c1lvaro Velarde, que se exhibe en algunas salas alternativas. Velarde es un cineasta singular en el cine peruano. Apuesta a fondo por el trabajo estil\u00edstico y aqu\u00ed su empe\u00f1o es radical. <\/strong><\/p>\n El siguiente comentario condensa lo\u00a0publicado sobre el cine de Velarde en mi libro “El cine peruano en tiempos digitales”, editado por la Universidad de Lima en 2015.<\/strong><\/p>\n \u201cLa cosa\u201d, segundo\u00a0 largometraje\u00a0\u00a0 de\u00a0 \u00c1lvaro Velarde,\u00a0 prolonga\u00a0 y\u00a0 radicaliza\u00a0 el\u00a0 juego\u00a0 de m\u00e1scaras\u00a0 de\u00a0 su pel\u00edcula\u00a0 anterior.\u00a0 Si en\u00a0 \u201cEl destino no tiene favoritos\u201d los contrastes\u00a0 entre\u00a0 \u201crealidad\u201d y \u201crepresentaci\u00f3n\u201d\u00a0 aparecen como\u00a0 un\u00a0 juego de correspondencias especulares, en \u201cLa cosa\u201d toda la acci\u00f3n se desarrolla en el otro lado del espejo.<\/span><\/p>\n Desde\u00a0 los cr\u00e9ditos\u00a0 iniciales\u00a0 nos\u00a0 introducimos en\u00a0 el artificio puro\u00a0 y duro.\u00a0 El sonido\u00a0 de\u00a0 un\u00a0 aparato \u00a0de\u00a0 proyecci\u00f3n y las rayaduras\u00a0 de\u00a0 una pel\u00edcula\u00a0 de soporte\u00a0 fotoqu\u00edmico\u00a0 nos introducen al ejercicio de comedia autoconsciente que\u00a0 evoca\u00a0 a un\u00a0 cine\u00a0 a la vez a\u00f1ejo\u00a0 y extravagante. Al terreno\u00a0 de pel\u00edculas\u00a0 como \u201cSchuhpalast\u00a0 Pinkus\u201d\u00a0 (1916) o \u201cLa mu\u00f1eca\u201d (\u201cDie Puppe\u201d, 1919), ambas de Ernst Lubitsch. Es decir, al dominio\u00a0 de la pantomima, la farsa, la irrealidad decorativa\u00a0 y un artificio en la representaci\u00f3n que se admit\u00eda con naturalidad en el cine silente, pero que fue erradicado por el \u201crealismo\u201d del sonoro.<\/span><\/p>\n Aqu\u00ed no importa\u00a0 la impresi\u00f3n\u00a0 de verosimilitud\u00a0 porque estamos\u00a0 ante un artefacto que muestra,\u00a0 desafiante,\u00a0 trazos de un expresionismo que se aboca\u00a0 a lo festivo y lo carnavalesco.<\/span><\/p>\n El disparate\u00a0 se impone.\u00a0 Los\u00a0 personajes\u00a0 tienen\u00a0 nombres\u00a0 absurdos;\u00a0 la historia\u00a0 del\u00a0 hotel\u00a0 costero\u00a0 cuya\u00a0 propiedad disputa\u00a0 la villana-bruja\u00a0 que reside en el faro, es un soporte narrativo tan fr\u00e1gil como delirante;\u00a0 el sonido\u00a0 est\u00e1 lleno de efectos de distorsi\u00f3n,\u00a0 como los de una radio del pasado.<\/span><\/p>\n Las maquetas\u00a0 y miniaturas\u00a0 hacen\u00a0 las veces\u00a0 de decorados aut\u00e9nticos; los actores gesticulan\u00a0 como bufones;\u00a0 el mobiliario\u00a0 parece\u00a0 sacado\u00a0 de una casa de mu\u00f1ecas; los colores chirr\u00edan y la animaci\u00f3n\u00a0 en 2d y 3d se integra con naturalidad al conjunto porque todo en esta pel\u00edcula,\u00a0 hasta los sujetos \u201creales\u201d, parece\u00a0 impulsado por un rudimentario engranaje de cuerda.<\/span><\/p>\n Lo mismo pasa con el encuadre, que es m\u00e1s bien un escenario\u00a0 o, mejor, un dispositivo de visi\u00f3n m\u00e1s, un agujero que permite asomarnos al retablo de las marionetas.\u00a0 Teatro grotesco\u00a0 de plataformas\u00a0 m\u00faltiples\u00a0 que\u00a0 contemplamos tambi\u00e9n a trav\u00e9s de prism\u00e1ticos, o de ventanas\u00a0 que se abren hacia un juego de falsas apariencias,\u00a0 de trampantojos, o enmarcados por unas olas animadas\u00a0 que van y vienen\u00a0 marcando las etapas\u00a0 del relato.<\/span><\/p>\n La edici\u00f3n\u00a0 a\u00f1ade\u00a0 ilusi\u00f3n al artificio. Las transiciones\u00a0 se realizan\u00a0 mediante\u00a0 formas de paso\u00a0 arcaicas.\u00a0 Es una\u00a0 sintaxis que\u00a0 resucita\u00a0 el iris, los barridos, las cortinillas verticales y horizontales, a la manera de una celebraci\u00f3n \u201cretro\u201d. Los fundidos\u00a0 de cierre al verde fosforescente completan\u00a0 la faena.<\/span><\/p>\n En esta fantas\u00eda barroca\u00a0 que mezcla el af\u00e1n burlesco\u00a0 con la caricatura y el absurdo, Velarde recurre\u00a0 a algunos\u00a0 ingredientes narrativos\u00a0 empleados\u00a0 en\u00a0 \u201cEl destino\u00a0 no\u00a0 tiene\u00a0 favoritos\u201d.\u00a0 Crea\u00a0 el suspenso a partir\u00a0 de\u00a0 un vocablo\u00a0 que\u00a0 se repite\u00a0 una y otra vez, a la manera\u00a0 de contrase\u00f1a, y que parece\u00a0 conducir\u00a0 hacia alg\u00fan derrotero argumental,\u00a0 aunque no necesariamente\u00a0 sea as\u00ed. La \u201ccosa\u201d, como los \u201cpollos\u201d, de su pel\u00edcula\u00a0 anterior,\u00a0 es el elemento\u00a0 que organiza\u00a0 la intriga.<\/span><\/p>\n Pero a diferencia de \u201cEl destino no tiene favoritos\u201d, cuya narraci\u00f3n fluye con gracia, en \u201cLa cosa\u201d, el desarrollo\u00a0 del relato se lastra, se detiene,\u00a0 gira en redondo, multiplica incidentes\u00a0 secundarios que son un mero pretexto para lucir tal o cual elemento\u00a0 escenogr\u00e1fico o de vestuario; se ensancha pero\u00a0 no crece. <\/span><\/p>\n Ricardo Bedoya<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luego de casi una d\u00e9cada desde su realizaci\u00f3n, por fin se puede ver “La cosa” de \u00c1lvaro Velarde, que se exhibe en algunas salas alternativas. Velarde es un cineasta singular en el cine peruano. Apuesta a fondo por el trabajo estil\u00edstico y aqu\u00ed su empe\u00f1o es radical. 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