Conoc\u00eda a\u00a0Chacho Le\u00f3n Fr\u00edas, desde antes de encontrarlo personalmente, a trav\u00e9s de la c\u00e9lebre revista Hablemos de cine<\/i>. No s\u00e9 cu\u00e1ndo fuimos presentados. Fue hace muchos a\u00f1os, seguramente en el BAFICI; pero no podr\u00eda recordar la escena. Como si, en realidad, siempre hubiera estado ah\u00ed.<\/p>\n
Dentro de un tiempo, eso mismo suceder\u00e1 con El nuevo cine latinoamericano de los a\u00f1os sesenta (Entre el mito pol\u00edtico y la modernidad f\u00edlmica)<\/i>: todos tendremos la sensaci\u00f3n de que existe desde siempre. Porque lo que Le\u00f3n Fr\u00edas dice aqu\u00ed \u2013como una revelaci\u00f3n\u2013 pasar\u00e1 a formar parte de ese grupo de verdades evidentes de las cuales todos nos apropiamos como si no tuvieran due\u00f1o.<\/i><\/b><\/p>\n
Pero hab\u00eda que decirlas por primera vez. Y si este libro siempre estuvo ah\u00ed, en estado de flotaci\u00f3n, de todos modos hac\u00eda falta alguien que pudiera escribirlo. Y no cualquiera pod\u00eda escribirlo.<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que Le\u00f3n Fr\u00edas pudo escribir este libro porque fue testigo de ese momento en que surgieron los nuevos cines y se entusiasm\u00f3 con la novedad que tra\u00edan. (S\u00ed, pero hay otros que est\u00e1n en esa misma situaci\u00f3n y, sin embargo, no podr\u00edan escribir este libro.)<\/p>\n
Se podr\u00eda decir, tambi\u00e9n, que Le\u00f3n Fr\u00edas pudo escribir este libro porque es capaz de asumir una perspectiva desprejuiciada, nunca conservadora y siempre din\u00e1mica. (S\u00ed, pero hay otros que pueden tomar distancia para revisar la historia y, sin embargo, no podr\u00edan escribir este libro.)<\/p>\n
Creo que si Le\u00f3n Fr\u00edas era quien pod\u00eda escribir este libro, eso se debe \u2013sobre todo\u2013 a su impresionante conocimiento del cine latinoamericano. Hac\u00eda falta su erudici\u00f3n para llevar a cabo el esfuerzo abarcador que ha implicado la composici\u00f3n de este libro.<\/p>\n
Lo primero que llama la atenci\u00f3n (en relaci\u00f3n a la bibliograf\u00eda sobre cine latinoamericano) es la perspectiva comparatista e integradora. Esto es uno de los principios rectores del proyecto y resulta evidente a lo largo del libro. Permanentemente, Le\u00f3n Fr\u00edas pone en relaci\u00f3n, salta de un pa\u00eds a otro, confronta, establece continuidades y simultaneidades, se\u00f1ala diferencias. Esto es notable y muy impresionante.<\/p>\n
Pero quiz\u00e1s sea menos evidente que se trata de un libro anacr\u00f3nico. Por un lado, no hace m\u00e1s que hablar del cine del pasado, aunque su perspectiva nunca es nost\u00e1lgica; por otro lado, lo que dice sobre esos films de los a\u00f1os 60 s\u00f3lo importa en funci\u00f3n del futuro del cine en Latinoam\u00e9rica. Es, en este sentido, un libro ut\u00f3pico (para usar una palabra tan frecuente en los discursos del Nuevo Cine Latinoamericano), un libro que formula hip\u00f3tesis e interrogantes que deber\u00e1n ser explorados en las pel\u00edculas por venir.<\/p>\n
Es claro que la noci\u00f3n de utop\u00eda carece aqu\u00ed del car\u00e1cter heroico con que se la invisti\u00f3 en los turbulentos a\u00f1os 60. El nuevo cine latinoamericano de los a\u00f1os sesenta<\/i> es un libro apasionado aunque tambi\u00e9n desencantado. Un libro, ante todo, decidido a someter toda certeza m\u00edtica a un interrogatorio despiadado.<\/p>\n
El Nuevo Cine Latinoamericano se desarroll\u00f3 aproximadamente entre 1965 y 1975 (entre el Festival de cine de Vi\u00f1a del Mar 1967 y La batalla de Chile<\/i>, de Patricio Gusm\u00e1n, 1975). Le\u00f3n Fr\u00edas se\u00f1ala c\u00f3mo el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, cuya primera edici\u00f3n es en 1979, estabiliza esa noci\u00f3n del nuevo cine<\/i> como una categor\u00eda permanente, en presente continuo, cuando lo cierto es que el \u201cnuevo cine\u201d ya se hab\u00eda desarticulado.<\/p>\n
Se\u00a0puede advertir ah\u00ed, el momento en que ciertas nociones pr\u00e1cticas, ciertos t\u00e9rminos combativos, ciertos discursos estrat\u00e9gicos, ciertos proyectos incumplidos son canonizados y transformados en supuestas categor\u00edas te\u00f3ricas y en realidades hist\u00f3ricas. El libro de Le\u00f3n Fr\u00edas posee esa capacidad para identificar c\u00f3mo una expresi\u00f3n de deseos que, en el pasado, tuvo alg\u00fan valor operativo (en t\u00e9rminos de ruptura, de renovaci\u00f3n, de independencia), se convierte \u2013a fuerza de ser repetida de manera acr\u00edtica\u2013 en un argumento vetusto y conservador.<\/p>\n
Le\u00f3n Fr\u00edas constata y celebra el surgimiento de un nuevo cine (o m\u00e1s bien: nuevos cines) en Latinoam\u00e9rica durante los 60. Pero, al mismo tiempo, niega que pueda hablarse de un movimiento continental, tal como se ha venido repitiendo desde entonces. En su momento, esa idea de un proyecto compartido tuvo su eficacia: fue una estrategia pol\u00edtica (o pol\u00edtico-est\u00e9tica) frente a la dispersi\u00f3n o, incluso, una voluntad de uni\u00f3n para promover un cine que contribuyera a un cambio social radical. Sin embargo, luego, los estudios sobre ese per\u00edodo han insistido en confundir el proyecto<\/i> con la realidad<\/i>. La operaci\u00f3n de Le\u00f3n Fr\u00edas es, en cierto sentido, muy simple: va hacia los films concretos, los revisa y saca de all\u00ed una serie de evidencias reveladoras.<\/p>\n
Evidencias reveladoras que deber\u00edan haber sido obviedades (que comenzar\u00e1n a serlo, sin duda, a partir de este libro), si en lugar de repetir generalizaciones y lugares comunes, los cr\u00edticos se hubieran ocupado de ver los films, confrontarlos con las declaraciones de los cineastas y pensar todo esto dentro del contexto socio pol\u00edtico de los 60 y 70.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las generalizaciones y los lugares comunes que el libro viene a interrogar de manera despiadada?<\/p>\n
Que todos los nuevos cines se edifican sobre el vac\u00edo (el mito de un origen absoluto).<\/p>\n
Que todos los nuevos cines unen vanguardia est\u00e9tica y radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica (el mito de la modernidad).<\/p>\n
Que todos los nuevos films son films militantes (el mito del compromiso).<\/p>\n
Que todos los nuevos films se realizan en abierta oposici\u00f3n a la industria y los sistemas de producci\u00f3n convencionales (el mito de la independencia).<\/p>\n
Que el nuevo cine fue un proyecto continental homog\u00e9neo y consensuado (el mito de la gran naci\u00f3n latinoamericana).<\/p>\n
De esa manera, la historia parece m\u00e1s heroica, m\u00e1s prolija, m\u00e1s pura. Pero la historia es como fue y no como podr\u00eda haber sido o como nos gustar\u00eda que hubiera sido. El nuevo cine latinoamericano de los a\u00f1os sesenta<\/i> es un libro honesto. Honesto, pol\u00e9mico y valiente. Aunque nunca pierde la elegancia y el respeto hacia aquellos con quienes polemiza. Por una vez, el debate no se organiza alrededor de argumentos ad hominem<\/i> (para descalificar a los eventuales contendientes) sino que intenta discutir conceptos. Y en este punto es un aporte invalorable para la cr\u00edtica y la historiograf\u00eda y la cr\u00edtica de cine en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
Se podr\u00eda preguntar, entonces: \u00bfQueda algo en pie? \u00bfExisti\u00f3 realmente un nuevo cine latinoamericano? Y, en ese caso, \u00bfcu\u00e1l es su valor?, \u00bfqu\u00e9 es posible aprender de todo eso?<\/p>\n
El libro de Chacho Le\u00f3n Fr\u00edas no es una operaci\u00f3n de demolici\u00f3n. Al contrario. Como ya dije: es un libro ut\u00f3pico, constantemente pensando en el futuro del cine latinoamericano. Y, sobre todo, es un intento por volver a pensar esa relaci\u00f3n tan tensa como fundamental entre est\u00e9tica y pol\u00edtica.<\/p>\n
Entre todos los films y cineastas que Le\u00f3n Fr\u00edas menciona con admiraci\u00f3n quiz\u00e1s hay uno que parecer\u00eda condensar todos los conflictos y tensiones, todas las contradicciones y potencialidades, todo lo que el cine latinoamericano puede (podr\u00eda) ser. Ese cineasta, excepcional y ejemplar a la vez, es Glauber Rocha. En su obra se cifra, quiz\u00e1s, la utop\u00eda de un cine latinoamericano profundamente pol\u00edtico y radicalmente vanguardista.<\/p>\n
David Oubi\u00f1a<\/strong><\/p>\n Nota: Este texto desarrolla las ideas expuestas por David Oubi\u00f1a en la presentaci\u00f3n del libro de Isaac Le\u00f3n Fr\u00edas que se llev\u00f3 a cabo el 16 de abril en el Centro Cultural Recoleta de Buenos Aires en el marco del XV Festival de Cine Independiente de Buenos Aires (BAFICI)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conoc\u00eda a\u00a0Chacho Le\u00f3n Fr\u00edas, desde antes de encontrarlo personalmente, a trav\u00e9s de la c\u00e9lebre revista Hablemos de cine. No s\u00e9 cu\u00e1ndo fuimos presentados. Fue hace muchos a\u00f1os, seguramente en el BAFICI; pero no podr\u00eda recordar la escena. Como si, en realidad, siempre hubiera estado ah\u00ed. Dentro de un tiempo, eso mismo suceder\u00e1 con El nuevo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121,"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95\/revisions\/121"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=95"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=95"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}