![\"\"](\"http:\/\/cde.canaln.pe\/ima\/0\/0\/1\/9\/8\/198567\/764x480.jpg\")
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Magallanes<\/i> se estructura como un thriller que emplea como figura preferente\u00a0 la paralipsis, es decir, el ocultamiento sistem\u00e1tico de informaci\u00f3n para luego revelarla y provocar sorpresa. En ocasiones el recurso es demasiado obvio. Por ejemplo, cualquier espectador medianamente entrenado en las convenciones del g\u00e9nero puede adivinar que el primer fajo del que se apropia Magallanes no contiene billetes. Que Magallanes ni lo sospeche es un ardid no recomendable mediante el cual se convierte provisionalmente en tonto al personaje para que el truco surta efecto, confiando en la complicidad o la benevolencia del p\u00fablico. El principal defecto de Magallanes<\/i> es la evidencia del artificio narrativo; se notan las costuras de la trama.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Sin embargo, la trama \u2013a pesar de sus defectos- logra sostener un contenido complejo. Magallanes<\/i> no es solo un filme sobre un hombre que busca conseguir dinero para ayudar a una chica, es una pel\u00edcula sobre la culpa, el perd\u00f3n y la memoria respecto de un per\u00edodo clave de nuestra historia reciente (el del conflicto armado interno) cuyas consecuencias a\u00fan afrontamos. Y es sobre esto que Magallanes<\/i> aporta una mirada perturbadora, mediante personajes \u00a0que trascienden sus roles simb\u00f3licos, una buena direcci\u00f3n de actores y una representaci\u00f3n de la ciudad de Lima y los tiempos actuales nada concesiva.<\/span><\/p>\n La figura narrativa de la paralipsis, de otro lado, se relaciona con una significaci\u00f3n m\u00e1s profunda de un relato en el que existen personajes y situaciones ocultas, aparentemente relegados al pasado y el olvido, pero que se hallan presentes y cuya develaci\u00f3n conmociona.<\/span><\/p>\n Una comparaci\u00f3n de Magallanes <\/i>con La teta asustada<\/i> descubre dos puntos de vista casi opuestos con relaci\u00f3n a la memoria del conflicto, e invita al debate. En ambas hay una v\u00edctima interpretada por Magaly Solier. En ambas hay una clase social alta vinculada a las fuerzas armadas \u00a0(y al Estado) de la que real o simb\u00f3licamente se quiere obtener una reparaci\u00f3n econ\u00f3mica: Magallanes extorsionando a la familia del coronel, Fausta entregando sus canciones a A\u00edda a cambio de las perlas.\u00a0 En La teta asustada<\/i> la protagonista consigue las perlas para poder enterrar a su madre (el pasado), superar su trauma e iniciar una nueva vida en la capital. En Magallanes<\/i>, Celina no acepta el dinero ofrecido primero por Magallanes y luego por el hijo del coronel, haci\u00e9ndonos notar que no hay reparaci\u00f3n econ\u00f3mica posible para aquello de lo que fue v\u00edctima.\u00a0 El coronel no se acuerda de lo acontecido, el hijo del coronel no quiere saberlo y desea que todo se olvide; pero Celina no puede olvidar: su hijo (el equivalente a Fausta (otro ser amamantado por una teta asustada) est\u00e1 all\u00ed para recordarle f\u00edsicamente \u00a0lo \u00a0terrible que le sucedi\u00f3 y su falta de remedio. <\/span><\/p>\n Cuando Fausta corre en La teta asustada<\/i> se dirige a liberarse del pasado; cuando lo hace Celina en Magallanes<\/i>, est\u00e1 revivi\u00e9ndolo. Mientras que La teta asustada<\/i> apuntaba al olvido (el entierro del pasado) para poder seguir viviendo; Magallanes <\/i>sugiere que no se puede ni se debe olvidar lo sucedido,\u00a0 hay que vivir con ello. Quienes olvidan o prefieren olvidar (quienes desean enterrar el pasado) son en Magallanes<\/i> los victimarios o los hijos de los victimarios, representantes de una sociedad criolla; no las v\u00edctimas. Y as\u00ed como el coronel que ha perdido la memoria es \u201cun hombre enfermo\u201d, \u00a0seg\u00fan lo define su hijo, una sociedad sin memoria es una sociedad enferma.<\/span><\/p>\n La representaci\u00f3n de la ciudad capital es tambi\u00e9n muy significativa. La comparaci\u00f3n aqu\u00ed con La teta asustada<\/i> es tambi\u00e9n sugerente. En la pel\u00edcula de Claudia Llosa el asentamiento humano donde vive Fausta es colorido y su gente emprendedora y creativa; la casa de A\u00edda parece una fortaleza rodeada por una nueva ciudad-mercado que est\u00e1 siendo construida por\u00a0 inmigrantes emergentes. La Lima de Magallanes<\/i> es distinta. La casa del coronel y la oficina de su hijo\u00a0 alojan a\u00a0 los sectores altos, y est\u00e1n representadas por interiores cerrados al mundo exterior como los de la casa de A\u00edda; pero la ciudad emergente donde vive Celina carece de la idealizaci\u00f3n de La teta asustada<\/i>, es violenta y hostil. Es una ciudad donde las deudas se cobran a golpes, las vendedoras de celulares -probablemente robados- timan a sus clientes, los delincuentes de barrio se alquilan, y las charlas de autoayuda son farsas. Un lugar de supervivencia y crueldad \u00a0donde la solidaridad de la vecina interpretada por Liliana Trujillo es una excepci\u00f3n, pues las personas no interesan por lo que son sino por su dinero, como le hace notar brutalmente la prestamista a Celina. Es inevitable preguntarse, viendo esta ciudad de postconflicto, si para eso se gan\u00f3 la guerra.<\/span><\/p>\n Magallanes<\/i> distingue dos espacios populares igual de agresivos, aquel creado por migrantes en d\u00e9cadas m\u00e1s o menos recientes (el que habita Celina), y el de los viejos lime\u00f1os (de donde provienen Magallanes y Milton), con sus callejones y bares a\u00f1ejos donde se escucha todav\u00eda m\u00fasica criolla. Mientras los habitantes de los espacios de clase alta no recuerdan o tratan de olvidar, Magallanes y Milton (dos criollos populares, dos subalternos victimarios y, en cierto modo, tambi\u00e9n v\u00edctimas) s\u00ed recuerdan, con excitaci\u00f3n o culpa; pero su memoria es, por cierto, diferente a la de la v\u00edctima Celina.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Hay, sin embargo, \u00a0una conexi\u00f3n entre los personajes que va m\u00e1s all\u00e1 de la clase y la cultura. Queda expresada en la impactante performance en quechua de Magaly Solier. Ni el hijo del coronel ni Magallanes entienden el idioma, tampoco la mayor\u00eda de los espectadores lime\u00f1os. Pero comprendemos, al igual que los personajes,\u00a0 la indignaci\u00f3n y el dolor de la v\u00edctima, lo imposible del olvido, la dificultad inmensa del perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. Una dimensi\u00f3n humana\u00a0 nos vincula y no puede ser negada sin cinismo o patolog\u00eda de por medio. En el plano final, tras descorrerse una cortina met\u00e1lica,\u00a0 Celina muestra su rostro y nos obliga a mirarla de frente. Magallanes <\/i>es inquietante porque no da soluciones ni consuelo, pero es un filme necesario que nos interpela sobre nuestras posturas en torno a un problema vigente.<\/span><\/p>\n \u00a0Emilio Bustamante<\/strong><\/span><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Magallanes se estructura como un thriller que emplea como figura preferente\u00a0 la paralipsis, es decir, el ocultamiento sistem\u00e1tico de informaci\u00f3n para luego revelarla y provocar sorpresa. En ocasiones el recurso es demasiado obvio. 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