Veo dos documentales: “Soy el pueblo”, de Anna Roussillon (foto), y “Salafistas”, de Lemine Ould M. Salem y Francois Margolin. El primero tiene a la revoluci\u00f3n egipcia que derroc\u00f3 a Mubarak como tel\u00f3n de fondo. Los sucesos de El Cairo llegan, a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n, a un poblado rural ubicado a cientos de kil\u00f3metro de la capital. Un campesino sigue los hechos con pasi\u00f3n.<\/p>\n
La c\u00e1mara se instala con el y su familia. Se pliega a sus tiempos y rutinas. E interroga al protagonista que pasa del escepticismo al entusiasmo por el gobierno de Morsi y los Hermanos Musulmanes, para regresar a su inicial desencanto.<\/p>\n
Pero la pel\u00edcula no se limita a trazar la cr\u00f3nica de los cambios pol\u00edticos en Egipto. Al mostrarlos a trav\u00e9s de su representaci\u00f3n televisiva y de la subjetividad de ese hombre que parece haberlo visto todo y haber sufrido muchos desenga\u00f1os pol\u00edticos, apunta a la reflexi\u00f3n sobre el individuo y el gran discurso de la Historia. \u00a0\u00bfC\u00f3mo afectan los cambios a ese hombre, alejado de beneficios sociales e instituciones? \u00bfQu\u00e9 significa la democracia en ese poblado que parece sumido en un sopor intemporal? En alg\u00fan momento, el campesino dice que la democracia no se come, lo que me recuerda al general Odr\u00eda y similares.<\/p>\n
La estabilidad de la c\u00e1mara, los encuadres dilatados y el clima distendido con que se registra ese tiempo rural, alejado \u00a0de la Gran Historia, marcan los contrastes con la euforia del discurso medi\u00e1tico y con el entusiasmo por una Revoluci\u00f3n que, una vez m\u00e1s, termina traicionada.<\/p>\n
“Salafistas” se estrena en medio de amenazas de prohibici\u00f3n por parte del Ministerio del Interior franc\u00e9s que se resuelven, pocas horas antes del estreno, con una interdicci\u00f3n para los menores de 18 a\u00f1os.<\/p>\n
La veo en una sala atestada. Solo tres cines han aceptado exhibirla, sin publicidad previa.<\/p>\n
Motivo del esc\u00e1ndalo es la decisi\u00f3n de los documentalistas de no incluir texto narrativo, dejando la palabra a ideologos salafistas y militantes grabados en\u00a0Mali, T\u00fanez y Mauritania. La pel\u00edcula no tiene otro valor que el testimonial. Luce como un reportaje informativo televisivo de fin de semana. Son setenta minutos de discursos que justifican la aplicaci\u00f3n de la charia. Y vemos por supuesto la b\u00e1rbara ejecucion de la “voluntad” y el mandato del Profeta, desde mutilaciones f\u00edsicas hasta ejecuciones colectivas sumarias. Im\u00e1genes que causan repugnancia y escalofr\u00edos.<\/p>\n
Ricardo Bedoya (desde Par\u00eds)<\/p>\n
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