{"id":2740,"date":"2016-04-16T13:04:31","date_gmt":"2016-04-16T13:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paginasdeldiariodesatan.com\/pdds\/?p=2740"},"modified":"2016-04-16T13:04:31","modified_gmt":"2016-04-16T13:04:31","slug":"extirpador-de-idolatrias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/?p=2740","title":{"rendered":"Extirpador de idolatr\u00edas"},"content":{"rendered":"

Se est\u00e1 proyectando en la sala del Centro Cultural de la Universidad Cat\u00f3lica, el p<\/strong>rimer largometraje de Manuel Siles, Extirpador de idolatr\u00edas, <\/i>una de las pel\u00edculas peruanas m\u00e1s sugestivas de los \u00faltimos tiempos .<\/strong> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Extirpador de idolatr\u00edas<\/i><\/strong> es una f\u00e1bula sobre los encuentros y diferencias\u00a0 culturales en los Andes de hoy. <\/span><\/span><\/p>\n

Aunque\u00a0 la acci\u00f3n se desarrolla\u00a0 en un tiempo\u00a0 y un lugar indeterminados,\u00a0 el conocimiento impl\u00edcito\u00a0 nos\u00a0 conduce a una\u00a0 localidad\u00a0 andina que\u00a0 ha\u00a0 dejado\u00a0 atr\u00e1s la experiencia de\u00a0 la violencia\u00a0 pol\u00edtica\u00a0 del pasado, como\u00a0 ocurre,\u00a0 tal\u00a0 vez,\u00a0 en\u00a0 Madeinusa<\/em>. En\u00a0 esa\u00a0 localidad\u00a0 se\u00a0 descubren extra\u00f1os cr\u00edmenes\u00a0 que la polic\u00eda del lugar empieza\u00a0 a investigar.<\/span><\/p>\n

Esa l\u00ednea de pesquisa criminal se combina con otra, m\u00e1s atractiva, la\u00a0del\u00a0cuento\u00a0 infantil, con dos ni\u00f1os perseguidos por un \u201cextirpador de idolatr\u00edas\u201d, que conviven con seres\u00a0 tomados del\u00a0bestiario\u00a0\u00a0de\u00a0 la imaginer\u00eda\u00a0 andina.\u00a0Y la alegor\u00eda \u00a0sobre la modernidad sembrando de contradicciones el mundo de lo tradicional.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No es casual\u00a0 que el director\u00a0 Siles (en\u00a0 colaboraci\u00f3n con\u00a0 Ludovic\u00a0 Pigeon\u00a0 y Alejandro Siles)\u00a0haya realizado\u00a0 el documental Divas y fantasmas sobre una\u00a0 alfombra roja<\/em> (2009), que\u00a0 registra\u00a0 el trabajo\u00a0 del\u00a0 grupo\u00a0 teatral\u00a0 Yuyachkani\u00a0 durante\u00a0 el montaje\u00a0 de la obra\u00a0 El \u00faltimo\u00a0 ensayo<\/em>.\u00a0 La proliferaci\u00f3n\u00a0 de personajes mitol\u00f3gicos, de naturaleza\u00a0 animal y presencia\u00a0 antropomorfa, que performan ante escenograf\u00edas\u00a0 que\u00a0 alteran\u00a0o suprimen\u00a0 las fronteras\u00a0 entre\u00a0 la realidad y la convenci\u00f3n, evoca\u00a0 la labor\u00a0 de Yuyachkani.\u00a0 Pero remite tambi\u00e9n\u00a0 a los cortometrajes que hiciera el poeta Pablo Guevara para el Centro de Teleducaci\u00f3n de la Universidad\u00a0 Cat\u00f3lica en los a\u00f1os ochenta.\u00a0 Sobre todo a Historias de Ichi Ocllo<\/em> (1982), aunque\u00a0 sin compartir su aspereza\u00a0 ni primitivismo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Como en esos cortos,\u00a0 que\u00a0 dramatizan\u00a0 la oposici\u00f3n o la s\u00edntesis entre tradici\u00f3n y modernidad, la alegor\u00eda, en Extirpador de idolatr\u00edas<\/i>, busca asimilarse de modo natural a la ficci\u00f3n, sin desgajarse de ella. <\/span><\/p>\n

Lo consigue de modo\u00a0 parcial, sobre\u00a0 todo \u00a0cuando\u00a0 la realizaci\u00f3n\u00a0 da consistencia a un universo\u00a0 del mundo\u00a0 rural de los Andes, tocado\u00a0 con un aura\u00a0 de fantas\u00eda a la vez siniestra e ingenua,\u00a0 reforzada\u00a0 por\u00a0 la fotograf\u00eda de Marco Antonio Alvarado Garazat\u00faa.\u00a0 <\/span><\/p>\n

En los interiores,\u00a0 iluminados\u00a0 por fogones,\u00a0 domina\u00a0 un\u00a0 trabajado\u00a0 claroscuro;\u00a0 contrastes\u00a0 marcados\u00a0 por zonas netas de iluminaci\u00f3n\u00a0 de matices dorados\u00a0 y sombras\u00a0 profundas. En exteriores,\u00a0 sobre todo en la secuencia\u00a0 del recorrido de los ni\u00f1os buscando refugio, el gran angular privilegia la definici\u00f3n\u00a0 y amplitud\u00a0 de los paisajes y crea la sensaci\u00f3n\u00a0 de acoso en los linderos y corredores que encajonan a los j\u00f3venes. Ambos elementos apuestan a un horror\u00a0 primordial\u00a0 seguido\u00a0 por una v\u00eda de escape\u00a0 singular: el transformismo f\u00edsico, la conversi\u00f3n de los j\u00f3venes en seres fant\u00e1sticos y tradicionales. Una alteridad,\u00a0 con personajes mutantes,\u00a0 que\u00a0 se plasma\u00a0 sin recurrir a los efectos especiales\u00a0ni a trucajes. Solo naturalizando la situaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ricardo Bedoya<\/span><\/strong><\/p>\n

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