{"id":3494,"date":"2016-12-03T17:42:45","date_gmt":"2016-12-03T17:42:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paginasdeldiariodesatan.com\/pdds\/?p=3494"},"modified":"2016-12-03T17:42:45","modified_gmt":"2016-12-03T17:42:45","slug":"transcinema-2016-felipe-vuelve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/?p=3494","title":{"rendered":"Transcinema 2016: Felipe, vuelve"},"content":{"rendered":"

En Felipe, vuelve \u00a0<\/i>(2009), la realizadora, \u00a0Malena \u00a0Mart\u00ednez,\u00a0 residente \u00a0en Viena, retorna \u00a0al Per\u00fa para \u00a0buscar \u00a0a un viejo pe\u00f3n \u00a0de la hacienda \u00a0cusque\u00f1a \u00a0en la que \u00a0pas\u00f3 \u00a0algunas \u00a0temporadas durante \u00a0su infancia.\u00a0 El viaje de Lima al Cusco, y de ah\u00ed a la hacienda \u00a0Huayracpunco en Paruro, lo emprende en compa\u00f1\u00eda de su madre. La voz over <\/i>de la propia \u00a0documentalista informa de la trayectoria \u00a0del viaje y, en varios pasajes, \u00a0su mirada se identifica con el punto \u00a0de vista de la c\u00e1mara […]<\/span><\/span><\/p>\n

Desde \u00a0el inicio, conocemos las motivaciones \u00a0de la traves\u00eda: la documentalista no regresa al Per\u00fa, como en anteriores \u00a0ocasiones, \u00a0para visitar a su familia, sino para buscar a Felipe, el campesino hacendoso que fue una\u00a0 presencia \u00a0bienhechora y entra\u00f1able de su ni\u00f1ez. \u00a0El empe\u00f1o tiene, adem\u00e1s, \u00a0una \u00a0urgencia: \u00a0Felipe \u00a0es \u00a0un \u00a0hombre\u00a0\u00a0 mayor, \u00a0que \u00a0tal vez \u00a0est\u00e9 cercano \u00a0a la muerte.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Sin pre\u00e1mbulos, se inicia el recorrido \u00a0hacia la hacienda \u00a0familiar ubicada en un lugar del \u201cPer\u00fa profundo\u201d, \u00a0como lo define la narradora. Una hacienda \u00a0que conoci\u00f3 \u00a0mejores \u00e9pocas \u00a0y que ahora muestra su deterioro, resultado \u00a0de \u00a0una \u00a0administraci\u00f3n acaso \u00a0ineficiente. \u00a0Si bien \u00a0el personaje de Felipe, el campesino alcoh\u00f3lico \u00a0y de gran fortaleza f\u00edsica, al que \u00a0conoceremos despu\u00e9s, es central en la pel\u00edcula, \u00a0en el trayecto se descubre a un \u00a0actuante \u00a0no \u00a0menos \u00a0poderoso e importante, aunque de \u00a0valencias distintas \u00a0y antag\u00f3nicas: \u00a0el t\u00edo Augusto, \u00a0personaje \u00a0que \u00a0se \u00a0infiltra en \u00a0la acci\u00f3n para dejar su huella [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

En Felipe, vuelve<\/i>, la narradora-documentalista asume \u00a0una dimensi\u00f3n performativa \u00a0al volver a ese lugar y clamar por el regreso de Felipe. \u00bfQu\u00e9 es lo que \u00a0encuentra ah\u00ed? \u00bfDesde d\u00f3nde \u00a0graba ese mundo \u00a0y requiere \u00a0al campesino ausente?<\/span><\/span><\/p>\n

Todo \u00a0en \u00a0el \u00a0registro \u00a0documental de \u00a0Malena \u00a0Mart\u00ednez \u00a0pasa \u00a0por \u00a0un cotejo personal \u00a0con su pasado. \u00a0La narradora halla un mundo \u00a0familiar anacr\u00f3nico, con propiedades administradas con un verticalismo que \u00a0no se condice con el paso del tiempo ni con su visi\u00f3n cr\u00edtica de las desigualdades \u00a0en el Per\u00fa. \u00a0Pero sus relaciones \u00a0con \u00a0el paisaje, \u00a0con \u00a0los recuerdos de ese lugar y con las personas que rodearon su infancia est\u00e1n pre\u00f1adas de \u00a0una \u00a0profunda \u00a0dimensi\u00f3n afectiva. Mejor, \u00a0est\u00e1n \u00a0fijadas en \u00a0el tiempo o estancadas en su memoria: \u00a0en su infancia fue feliz con las atenciones recibidas de Felipe, el pe\u00f3n, \u00a0y con su amistad con \u201cFeli\u201d, la hija del campesino, \u00a0con la que se retrata y cuya foto vemos […]<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Esas memorias \u00a0de \u00a0la infancia \u00a0remueven las vivencias \u00a0del \u201cotro\u201d en sus formas \u00a0m\u00e1s netas \u00a0y primarias. \u00a0Es decir, \u00a0la percepci\u00f3n de \u00a0la etnicidad \u00a0de \u00a0Felipe \u00a0asociada \u00a0a \u00a0rasgos \u00a0corporales particulares, \u00a0los \u00a0de \u00a0su propia \u00a0alteridad: la dureza \u00a0de sus pies encallecidos \u00a0y la memoria \u00a0de un personaje que \u00a0\u201cpertenec\u00eda\u201d \u00a0a la hacienda \u00a0como \u00a0si fuese \u00a0un bien \u00a0mueble \u00a0m\u00e1s. \u00a0En el recuerdo de \u00a0la documentalista, el pe\u00f3n \u00a0entra\u00f1able es parte \u00a0inamovible \u00a0del paisaje: la pieza central de un mundo \u00a0idealizado. Por eso, la ausencia de Felipe del lugar en el que sirvi\u00f3 muchos a\u00f1os significa una\u00a0 ruptura \u00a0del orden, \u00a0un trastorno, \u00a0acaso el signo definitivo del final de una edad \u00a0feliz.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Vista en ese horizonte, la realizaci\u00f3n de la pel\u00edcula aparece \u00a0como una experiencia de reparaci\u00f3n: pretende recomponer las piezas \u00a0desordenadas en el curso del tiempo \u00a0para \u00a0ubicarlas \u00a0en el lugar que \u00a0ocupaban en un orden \u00a0pasado, \u00a0perdido y acaso imaginario [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

La experiencia del documental es tambi\u00e9n la del aprendizaje \u2014o la p\u00e9rdida de la inocencia\u2014 \u00a0de la cineasta. La visita a la hacienda \u00a0Huayracpunco la obliga a desmontar lo que, en otra \u00e9poca, le parec\u00eda un hecho dado o un fen\u00f3meno \u201cnatural\u201d. Ahora percibe \u00a0con lucidez que el trabajo de Felipe, el campesino, resorte de su felicidad infantil y base de la supervivencia de la heredad familiar, era la piedra \u00a0basal de un sistema de jerarqu\u00edas r\u00edgidas y condiciones de trabajo basadas \u00a0en la m\u00e1s odiosa desigualdad.<\/span><\/span><\/p>\n

Ricardo Bedoya<\/strong><\/p>\n

Este art\u00edculo\u00a0recoge algunos p\u00e1rrafos del texto dedicado a la pel\u00edcula en el libro “El cine peruano en tiempos digitales”.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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