![\"\"](\"http:\/\/lamula.pe\/media\/uploads\/458d45f1-6796-45a7-83da-1a7e1752a866.jpg\")
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Si no me equivoco, desde La nave de los brujos<\/i>, de Jorge Volkert, estrenada en 1977, que era lo que ahora se llamar\u00eda un documental fronterizo, no se hab\u00eda visto en salas comerciales una pel\u00edcula tan rotundamente no-narrativa como la de este largometraje de Ra\u00fal del Busto. La nave de los brujos <\/i>transformaba la materia inicial que la sustentaba (diversos lugares arqueol\u00f3gicos del territorio peruano) en una suerte de recorrido on\u00edrico, sin presencia humana de por medio.<\/p>\n
\u00a0Por lo pronto, quiero destacar el hecho de que vi El espacio entre las cosas<\/i> el d\u00eda de su estreno comercial y pude comprobar que, de la nutrida asistencia en la sala que la exhib\u00eda, no m\u00e1s de tres personas se retiraron (se pueden retirar, claro, por muchas razones), lo que indica que hay un p\u00fablico capaz de seguir hasta el final (no s\u00e9 si de gustar o aceptar la propuesta est\u00e9tica) una obra muy distinta a lo que las pantallas de los multicines suelen ofrecer. Es el momento de reiterar una vez m\u00e1s la necesidad de contar en Lima con salas de arte claramente diferenciadas que, en el mejor de los casos, podr\u00edan estar fuera de los multicines conocidos. Que se cuente con una en el multicine UVK Larcomar ya es, de cualquier manera, un avance, pese a que se podr\u00eda aprovechar mucho mejor, distingui\u00e9ndola con alg\u00fan cartel a la entrada y con otras formas de aviso en la puerta del complejo o en el vest\u00edbulo, adem\u00e1s de otros modos de hacer reconocible la sala y su programaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0El espacio entre las cosas<\/i> es una obra abierta<\/i>, sin un sentido pre-establecido y sin par\u00e1metros que aclaren u orienten de una manera un modo racional de entenderla. M\u00e1s bien, se ofrece como un flujo de im\u00e1genes, no en un montaje arrollador, sino dentro de ciertos m\u00e1rgenes de duraci\u00f3n, pero casi siempre con la c\u00e1mara en movimiento. A diferencia de sus dos pel\u00edculas anteriores,\u00a0 La espera de Riowa <\/i>y Detr\u00e1s del mar<\/i>, donde la c\u00e1mara apenas si se mov\u00eda y las acciones (las m\u00ednimas acciones) estaban confinadas en marcos espaciales reducidos, en su tercer film del Busto hace una pel\u00edcula de recorrido o de traves\u00eda, sin que los vectores geogr\u00e1ficos resulten claros, pues no se propone en ning\u00fan momento identificar los lugares y el orden de las secuencias o unidades separables podr\u00eda tal vez alterarse sin que afecte el sentido general. Y no porque se trate de una suerte de rompecabezas o puzzle<\/i> que no lo es.<\/p>\n
No es una pel\u00edcula-mosaico, como podr\u00edan ser otras que rompen el armaz\u00f3n narrativo no s\u00f3lo del cine cl\u00e1sico, sino tambi\u00e9n de muchas variantes del cine de la modernidad a partir de fines de los a\u00f1os cincuenta, que no llegan al extremo de anulaci\u00f3n del relato que vemos aqu\u00ed. Es hasta cierto punto una pel\u00edcula de unidades sueltas, recogidas un poco al azar, donde no hay una l\u00f3gica entre aquellas que pertenecen al \u00e1mbito urbano o a espacios cerrados y las que pertenecen a espacios campestres o boscosos.<\/p>\n
\u00a0Como una suerte de flujo on\u00edrico esas unidades visuales se ven por ratos acompa\u00f1adas de un relato-comentario verbal que no alude a ellas o, si lo hace en algunos casos es de un modo indirecto, elusivo, anticipatorio o postergado, pero en cualquier caso en forma muy tenue y moderada, pues no se trata de aclarar nada, sino de entregar indicios que pueden o no corresponder a lo que se ha visto, se est\u00e1 viendo o se ver\u00e1. Por ejemplo, las referencias al japon\u00e9s que se qued\u00f3 varado en el aeropuerto de M\u00e9xico.<\/p>\n
\u00a0Donde en mayor medida la pel\u00edcula alcanza sus zonas m\u00e1s sugestivas, donde la potencialidad l\u00edrica (nunca magnificada por los recursos expresivos) se siente m\u00e1s pr\u00f3xima es en los exteriores y \u00a0entre ellos el bosque rojo, es uno de los segmentos si se quiere m\u00e1s notoriamente on\u00edricos. Tambi\u00e9n \u00a0el segmento de la feria de juegos y atracciones, de c\u00e1lido cromatismo, que en mi opini\u00f3n es el mejor de los que se muestran , poseedor de un aura m\u00e1gica y perturbadora que no existe en otros segmentos. Tambi\u00e9n aqu\u00ed la atm\u00f3sfera de enso\u00f1aci\u00f3n, en este caso extra\u00f1amente inquietante, se proyecta con fuerza.<\/p>\n
\u00a0De todas formas, y reconociendo la voluntad y la audacia de hacer una pel\u00edcula que se libre a las fuerzas de su din\u00e1mica interna, sin gui\u00f3n narrativo, ni actores, ni ninguna forma de historia, no percibo que todo est\u00e9 al mismo nivel expresivo en El espacio entre las cosas<\/i> y que la pel\u00edcula cuaje de modo en que s\u00ed lo veo en dos pel\u00edculas argentinas muy distintas entre s\u00ed como Historias extraordinarias<\/i>, de Mariano Llin\u00e1s, y Pendejos,<\/i> de Ra\u00fal Perrone, que tienen algunas consonancias con la pel\u00edcula peruana. Con todo, es muy saludable que una propuesta tan at\u00edpica en el horizonte del cine que se hace en el Per\u00fa (incluso dentro del horizonte marginal) se pueda ver en pantallas grandes y no quede restringida a circuitos menos accesibles o al DVD o la Internet.<\/p>\n
Isaac Le\u00f3n Fr\u00edas<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si no me equivoco, desde La nave de los brujos, de Jorge Volkert, estrenada en 1977, que era lo que ahora se llamar\u00eda un documental fronterizo, no se hab\u00eda visto en salas comerciales una pel\u00edcula tan rotundamente no-narrativa como la de este largometraje de Ra\u00fal del Busto. La nave de los brujos transformaba la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14,8,3,13,11,12,21,37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/384"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=384"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":385,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions\/385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}