Como era de esperarse, y en respuesta a mi texto sobre \u201cLa paridad de\u00a0g\u00e9nero en el cine peruano\u201d, M\u00f3nica Delgado public\u00f3 tuits en los que hace lo que suele hacer: la burla y el escarnio de los que osan se\u00f1alar desacuerdos con ella, aunque el texto no estaba dirigido a ella, sino a tratar un asunto sobre el que hay mucho debate en estos tiempos. Y en el\u00a0caso de la paridad de g\u00e9nero, ni siquiera hay grandes desacuerdos con Delgado, sino matices (que ella convierte en grietas profundas o abismos) en lo que toca\u00a0a la aplicaci\u00f3n de la\u00a0 paridad.<\/p>\n
No he cuestionado la legitimidad de la b\u00fasqueda de paridad, sino el\u00a0 hecho de que no se puede hacer a la fuerza, inventando, por ejemplo, cr\u00edticas mujeres donde no las hay. He dicho que se trata de un proceso\u00a0que a la larga\u00a0 derivar\u00e1 (esperemos) en una equidad en la que ya ni siquiera se\u00a0plantee la\u00a0 paridad num\u00e9rica reivindicativa que en estos tiempos es el objetivo\u00a0razonable en el camino por reducir las brechas de g\u00e9nero y que, en ese nuevo estado de cosas (hablo de un futuro a\u00fan incierto) permita que los m\u00e9ritos y las calidades personales sean las que cuenten y no los n\u00fameros o las cifras. Ese es el objetivo, que no justifica la arbitrariedad: cuando no hay condiciones no se\u00a0puede forzar la paridad. Hay que contribuir a crear esas condiciones, por supuesto.<\/p>\n
Todo eso, escrito por m\u00ed (no s\u00e9 c\u00f3mo hubiese reaccionado si lo hubiese escrito alguien de su entorno) a Delgado no s\u00f3lo le resulta inadmisible, sino una se\u00f1al\u00a0de reblandecimiento, de atadura a remotos conceptos largamente superados. Y, encima, la hace soltarse\u00a0 en denuestos, que\u00a0 quiere pasar como chistes u ocurrencias, como hace habitualmente en sus tuits, convertidos en un equivalente digital de los libelos de otros tiempos, pero sin la agudeza y la categor\u00eda de tantos distinguidos escritores.<\/p>\n
A m\u00ed me toc\u00f3 estar el a\u00f1o pasado en un jurado evaluador al lado de cuatro mujeres, una de ellas la artista pl\u00e1stica peruana Natalia I\u00f1iguez y las otras tres, cineastas extranjeras (mexicana, colombiana y chilena) Siendo declaradamente feministas, ninguna propuso la\u00a0paridad de g\u00e9nero en el reparto de los premios y se atendi\u00f3 estrictamente a las calidades de los guiones y a la solvencia de los planes de producci\u00f3n. Al lado de ellas, una desaforada\u00a0Delgado parece todo lo contrario de una activista feminista, y se convierte en una\u00a0petardista egoc\u00e9ntrica a quien le importa su propio discurso y no la causa que dice defender.<\/p>\n
Se vale de los tuits para utilizar argumentos como el de la descalificaci\u00f3n por razones de la edad. \u00bfEse es un argumento v\u00e1lido en alguna\u00a0 parte del mundo?,\u00a0 \u00bfse imaginan a Susan Sontag o a Simone de Beauvoir rechazando a sus cr\u00edticos por razones de\u00a0 edad?\u00a0 Pero,\u00a0adem\u00e1s, haci\u00e9ndolo con sorna y menosprecio, con alevos\u00eda.\u00a0Denigrando al supuesto oponente.<\/p>\n
As\u00ed lo ha hecho, y con una dureza brutal, con amigos muy cercanos y leales a los que insult\u00f3 de manera inclemente, y sin duda, lo seguir\u00e1 haciendo, pues no hay amigos confiables para ese perfil de personalidad en la que los amigos y los v\u00ednculos son circunstanciales y sujetos a las\u00a0 propias conveniencias y estados de \u00e1nimo. En cualquier momento puede arremeter contra los que tiene cerca por cualquier raz\u00f3n deleznable.<\/p>\n
Adem\u00e1s, ataca sin leer bien lo que otros escriben y reaccionando de manera precipitada,\u00a0 sin procesar lo\u00a0que lee, escucha o le cuentan, pues a ella si no le dan gusto, no se siente dispuesta a transigir ni siquiera en nimiedades. Por supuesto, sin la menor disposici\u00f3n al intercambio de ideas\u00a0 y, por lo tanto, al debate que suponen puntos de acuerdo y de desacuerdo y suponen, asimismo, un m\u00ednimo de respeto y consideraci\u00f3n que ella no tiene en absoluto.<\/p>\n
\u00bfSe puede debatir con qui\u00e9n se dedica a la ridiculizaci\u00f3n de quienes no opinan como ella y que les endilga sobrenombres y les atribuye taras o limitaciones intelectuales o de cualquier tipo que sirva a sus fines?\u00a0 Es muy lamentable porque se trata de la \u00fanica mujer cr\u00edtica de cine que ha mantenido por a\u00f1os una persistencia en una pr\u00e1ctica en la que no hay ninguna otra que lo haya hecho as\u00ed en nuestro medio, desde los tiempos en que Mar\u00eda Wiesse escrib\u00eda en Amauta o Blanca Varela, con seud\u00f3nimo, en la revista Caretas o, m\u00e1s cerca en el tiempo, la uruguaya (y tambi\u00e9n peruana por muchas razones) Rosalba\u00a0Oxandabarat en el semanario El caballo rojo. De eso hace much\u00edsimo tiempo y el recuerdo agradecido de esas pioneras las engrandece, m\u00e1s a\u00fan porque la cr\u00edtica de cine no fue para ellas su principal actividad (salvo\u00a0Oxandabarat, que la sigue ejerciendo en el Semanario montevideano Brecha) ni aquello que las distingue en el terreno cultural y creativo, sino una que ejercieron parcialmente durante un periodo de su vida.<\/p>\n
Pero la conducta que exhibe Delgado, me temo, no favorece en nada a que otras mujeres se inclinen por la\u00a0actividad cr\u00edtica. El modelo de\u00a0una lanzallamas en el espacio virtual no creo que pueda inspirar ni alentar a\u00a0nadie. Eso es muy lamentable para todos, para la actividad cultural y cr\u00edtica, para las reivindicaciones femeninas\u00a0 y para ese pa\u00eds m\u00e1s equitativo al que muchos aspiramos.<\/p>\n
Isaac Le\u00f3n Fr\u00edas<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como era de esperarse, y en respuesta a mi texto sobre \u201cLa paridad de\u00a0g\u00e9nero en el cine peruano\u201d, M\u00f3nica Delgado public\u00f3 tuits en los que hace lo que suele hacer: la burla y el escarnio de los que osan se\u00f1alar desacuerdos con ella, aunque el texto no estaba dirigido a ella, sino a tratar un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[124],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5987"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5987"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5989,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5987\/revisions\/5989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}