{"id":909,"date":"2014-08-16T15:17:35","date_gmt":"2014-08-16T15:17:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paginasdeldiariodesatan.com\/pdds\/?p=909"},"modified":"2014-08-30T01:59:27","modified_gmt":"2014-08-30T01:59:27","slug":"festival-de-lima-tempestad-en-los-andes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paginas-del-diario-de-satan.com\/pdds\/?p=909","title":{"rendered":"Festival de Lima: Tempestad en los Andes"},"content":{"rendered":"<p dir=\"LTR\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000; font-family: Times New Roman;\"><img alt=\"\" src=\"http:\/\/www.festivaldelima.com\/2014\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/x.jpg\" \/><\/span><\/p>\n<p>De producci\u00f3n sueca,<i>\u00a0<\/i><i>Tempestad en los Andes<\/i>\u00a0(2014), de Mikael\u00a0Wistr\u00f6m<b>,<\/b>\u00a0es un documental que sigue el itinerario peruano de Josefin Augusta Ekermann (nacida La Torre), sobrina de Augusta La Torre, la camarada \u201cNorah\u201d, primera esposa de Abimael Guzm\u00e1n Reinoso, y l\u00edder de Sendero Luminoso. La joven Josefin, de nacionalidad sueca, hija de un hermano de Augusta La Torre, creci\u00f3 escuchando, por boca de su militante familia, la leyenda dorada del \u201cmovimiento revolucionario\u201d que quiso transformar el Per\u00fa. Gesta con l\u00edderes mesi\u00e1nicos, plagada de acciones casi heroicas que, seg\u00fan la idealizada versi\u00f3n familiar, fue combatida a sangre y fuego por una represi\u00f3n que frustr\u00f3 el cambio.<\/p>\n<p>Josefin, en compa\u00f1\u00eda del documentalista, viaja al Per\u00fa para conocer la \u201cverdad\u201d de lo que ocurri\u00f3, contrastando los hechos con la narrativa construida por la memoria familiar.<\/p>\n<p dir=\"LTR\" align=\"JUSTIFY\">El documental es, desde el inicio una confrontaci\u00f3n con el padre. Como tambi\u00e9n lo son las anteriores pel\u00edculas de\u00a0Wistr\u00f6m.\u00a0En<i>\u00a0<\/i><i>La otra orilla (Der Andra Stranden,<\/i>\u00a01993)<i>, Compadre<\/i>\u00a0(2004) y<i>\u00a0<\/i><i>Familia<\/i>\u00a0 (2010), las grietas e insatisfacciones de la vida familiar y el cuestionamiento a la figura paterna (o de autoridad, como el propio documentalista)\u00a0quedan expuestas y se ventilan ante la c\u00e1mara. En<i>\u00a0<\/i><i>Tempestad en los Andes<\/i>, Josefin viaja desde Estocolmo hasta Lima no solo desafiando el consejo paterno, sino con el dolor de contrariar la voluntad familiar e inquieta por el desaf\u00edo que emprende: la intuici\u00f3n le dice que su experiencia en el Per\u00fa terminar\u00e1 por derrumbar las convicciones con las que creci\u00f3.<\/p>\n<p>Wistr\u00f6m construye un dispositivo de confrontaci\u00f3n: en Lima, pone a Josefin al frente de otra joven como ella, pero v\u00edctima de la violencia. Flor Gonz\u00e1lez quiere entender c\u00f3mo Claudio, su hermano, pudo morir en la masacre de El Front\u00f3n, mientras se encontraba ah\u00ed apenas acusado\u00a0de pertenecer a Sendero Luminoso, y sin que existiese juicio en curso. Sabe que las Fuerzas Armadas debelaron el mot\u00edn con violencia, pero cree que la actitud\u00a0del muchacho fue inducida por las ideas difundidas por el grupo que lideraba Augusta la Torre. Flor culpa a la familia de Josefin de haber sembrado el fanatismo y provocado la muerte de muchos peruanos.<\/p>\n<p>Indagando por el testimonio de personas que conocieron a Augusta La Torre, y de estudiosos del fen\u00f3meno de la violencia en el Per\u00fa, Josefin acumula informaciones, pero no puede saber m\u00e1s sobre su t\u00eda. Solo encuentra un punto de contacto personal con ella: su vinculaci\u00f3n conflictiva con\u00a0la figura del padre. En el caso de Augusta, sometida a la presi\u00f3n ideol\u00f3gica de dos hombres mayores que ella. El padre biol\u00f3gico, viejo estalinista y seguidor fervoroso de la l\u00ednea sovi\u00e9tica (m\u00e1s tarde convertido a la l\u00ednea mao\u00edsta), y Abimael Guzm\u00e1n, padre por elecci\u00f3n y afinidad, mao\u00edsta y polpotiano. La decisi\u00f3n\u00a0parricida de Augusta, l\u00edder fan\u00e1tica de un movimiento enemigo de las iniciales convicciones ideol\u00f3gicas de su padre, guarda alg\u00fan s\u00edmil con la decisi\u00f3n de Josefin. Ella tambi\u00e9n enfrenta al padre, pero desde la racionalidad, el gesto humanista y la b\u00fasqueda de la verdad.<\/p>\n<p>La voz de Josefin -narradora en sobrevoz del documental-, que descubre en el Per\u00fa las huellas dejadas por la violencia y contrasta la verdad con el mito heroico que le narr\u00f3 su familia, asume un estilo epistolar. Es como si la joven leyera una carta personal dirigida a su propio padre. Carta de reproche, decepci\u00f3n, distanciamiento, aclaraci\u00f3n.\u00a0 Palabras dichas sin acritud; solo con desencanto. El documental\u00a0registra\u00a0 un recorrido hacia la lucidez.<\/p>\n<p><strong>Ricardo Bedoya<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De producci\u00f3n sueca,\u00a0Tempestad en los Andes\u00a0(2014), de Mikael\u00a0Wistr\u00f6m,\u00a0es un documental que sigue el itinerario peruano de Josefin Augusta Ekermann (nacida La Torre), sobrina de Augusta La Torre, la camarada \u201cNorah\u201d, primera esposa de Abimael Guzm\u00e1n Reinoso, y l\u00edder de Sendero Luminoso. 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